Departamento de Historia 4º B: Control
I.E.S. "Alvar Núñez" Continuación
Jerez de la Frontera 14-XI-2008
Textos:
A. "Mientras en el extranjero progresan la física, la anatomía, la botánica, la geografía, la historia natural, nosotros nos quebramos la cabeza y hundimos con gritos las aulas sobre si el ente es unívoco o análogo; sobre si trascienden las diferencias; sobre si la relación se distingue del fundamento, etc." (Feijoo: Cartas eruditas, 1760)
¿Qué es lo que quiere explicar este texto?
B. "Instando a mi amigo cristiano a que me explicase qué es nobleza hereditaria, después de decirme mil cosas que yo no entendí, (...), y después de reirse conmigo de muchas cosas que decía ser muy respetables en el mundo, concluyó con estas voces, interrumpidas con otras tantas carcajadas de risa: Nobleza hereditaria es la vanidad que yo fundo en que ochocientos años antes de mi nacimiento muriese uno que se llamó como yo me llamo, y fue hombre de provecho, aunque yo sea inútil para todo" (Cadalso: Cartas Marruecas,1789)
¿Qué se critica en este texto?
C. "Dignese, pues, Vuestra Alteza derogar las bárbaras leyes que condenan a perpetua esterilidad tantas "tierras comunes"; las que prefiriendo las ovejas a los hombres han cuidado mas de las lanas que los visten que de los granos que los alimentan; las que estancando la propiedad privada en las manos de pocos cuerpos y familias poderosas encarecen la propiedad...; las que obran el mismo efecto encadenando la libre contratación de los frutos"
¿Qué es lo que se ataca en este texto cuando se dice "prefiriendo las ovejas a los hombres"?
D. "Dándome cuenta del carácter del tío Gregorio y otros iguales personajes, llegamos al cortijo. Presentóme a los que allí se hallaban, que eran varios amigos o parientes suyos de la misma edad, clase y crianza, que se habían juntado para ir a una cacería, y esperando la hora competente pasaban la noche jugando, cenando, cantando y bailando; para todo lo que se hallaban muy provistos, porque habían concurrido algunas gitanas con sus venerables padres, dignos esposos y preciosos hijos. Allí tuve la dicha de conocer al señor tío Gregorio. A su voz ronca y hueca, patilla larga, vientre redondo, modales bastos, frecuentes juramentos y trato familiar, se distinguía entre todos. Su oficio era hacer cigarros, dándolos ya encendidos de su boca a los caballeritos, atizar los velones, decir el nombre y mérito de cada gitana, llevar el compás con las palmas de las manos cuando bailaba alguno de sus apasionados protectores, y brindar a su salud con medios cántaros de vino. Conociendo que venía cansado, me hicieron cenar luego y me llevaron a un cuarto algo apartado para dormir, destinando a un mozo del cortijo para que me llamase y condujese al camino. Contarte los dichos y hechos de aquella academia fuera imposible, o tal vez indecente; sólo diré que el humo de los cigarros, los gritos y palmadas del tío Gregorio, la bulla de voces, el ruido de las castañuelas, lo destemplado de la guitarra, el chillido de las gitanas sobre cuál había de tocar el polo para que lo bailase Preciosilla, el ladrido de los perros y el desentono de los que cantaban, no me dejaron pegar los ojos en toda la noche. Llegada la hora de marchar, monté a caballo, diciéndome a mí mismo en voz baja: ¿Así se cría una juventud que pudiera ser tan útil si fuera la educación igual al talento? Y un hombre serio, que al parecer estaba de mal humor con aquel género de vida, oyéndome, me dijo con lágrimas en los ojos: Sí, señor; así se cría."
José CADALSO: Cartas Marruecas; Carta VII (Gazel le cuenta a Ben Beley su viaje a Cádiz y su encuentro con un joven, de alto rango nobiliario, que le invita a pasar la noche en su cortijo).
¿Con qué hecho de nuestra época compararías lo que se cuenta en este texto?
